粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程”极(jí)形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句(jù)“要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守(shǒu)北京初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性(xìng)格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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