京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子(zi)，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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