成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思是这句话的(de)意思为(wèi)：必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳累的。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫(cuò)折的磨(mó)炼而终于担当大任(rèn)的人的事(shì)例，证明(míng)忧患(huàn)可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是(shì)人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官(guān)手(shǒu)里救(jiù)出来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶(lì)集(jí)市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重(zhòng)任(rèn)降临在某人(rén)的身(shēn)上，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动(dòng)，这样来(lái)使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪(xù)显露在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚(jiān)守法度的大臣(chén)和足以辅佐(zuǒ)君(jūn)王的(de)贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外国(guó)的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道(dào)忧(yōu)愁患(huàn)害足以使人生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道(dào)理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨意思是(shì)想要做(zuò)成(chéng)大(dà)事情，必须要(yào)付(fù)出极(jí)大的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤付(fù)出和艰(jiā微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔n)苦努力，告诉人们只有经过长时间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需(xū)要经过坚持不(bù)懈的努力和付出，不断积累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的能力，才能如数(shù)轿(jiào)够在(zài)竞争激(jī)烈的社会中立足(zú)并取(qǔ)得成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思是(shì)这句话(huà)的意(yì)思为：必(bì)定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋(jīn)骨劳累的。

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成大(dà)事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于(yú)安乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有力(lì)的说理散(sàn)文。

　　作者先列举(jǔ)六位经(jīng)过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨(mó)炼而终于担(dān)当(dāng)大(dà)任的(de)人的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任(rèn)于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方(fāng)被(bèi)起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降临在某人(rén)的(de)身(shēn)上(shàng)，必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛苦，使微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔他的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人(rén)业已开始的行动，这样来使他(tā)的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸(liǎn)色上，表达在(zài)声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果没(méi)有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外(wài)国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要(yào)做成大事(shì)情，必须要付(fù)出(chū)极大的心血和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信(xìn)息显示，这句话强调了成功背后(hòu)的辛勤付出和(hé)艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们(men)只有经(jīng)过长时(shí)间的心(xīn)渣肆理和身体上(shàng)的训练和(hé)磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人(rén)们(men)，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不懈的(de)努(nǔ)力和(hé)付出(chū)，不(bù)断积(jī)累经验和提(tí)升自己(jǐ)的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得成功(gōng)。

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