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仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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