十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以四月的小说集，四月的小说好看吗(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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